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遗憾的是，“和谐”并不是西方哲学的核心概念，虽然在西方文化中也存在少数例外，比如古希腊哲学家赫拉克利特(Heraclitus)和后来莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)延续的辩证传统，但这毕竟只是少数的例外，也非核心的概念。中国文化中“和谐”概念的内涵，在西方哲思中并不占据主流地位。在表现形式上，与西方的和谐概念也不同，这可能导致不同文化背景的人在哲学和政治上产生误解。

文化主体性是通过把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合建立起来的。“两个结合”巩固了文化的主体性，党领导人民推进“两个结合”的历史进程，就是不断巩固文化主体性的发展历程。马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。马克思主义能够在中国取得胜利的关键，在于其与中国具体实际相结合，与中华优秀传统文化相结合，在结合中真正做到了相互契合、相互成就。当然，结合不是自发形成的，必须通过党和人民的主观努力，在守正创新中才能实现。一方面，发掘马克思主义与中华优秀传统文化的契合性，做到魂脉与根脉融合融通，使马克思主义理论在中国大地获得发展的丰厚文化根基和沃土，显示出鲜明的中国风格与中国气派；另一方面，用马克思主义激活中华优秀传统文化的内在生命力和活力，赋予其新的时代内涵，推动中华优秀传统文化现代化转型，成为推动新时代经济社会发展的强大精神力量。

最后，我还想特别强调青年交流。中法两国领导人在中法建交60周年互致贺电时，都提及要推进双边青年的交流合作。去年马克龙访华后，在致函感谢中山大学的信中也表达了“重新点燃两国青年人对彼此国家的兴趣，推进两国对对方青年的吸引力”的期望。今天，年轻人获取信息的途径多元，有自己的判断力和广阔视野，看问题比较客观理性，这对中法两国人民之间的交往大有裨益。青年人之间的交往加强了，“中法精神”才能延续到下一个甲子年。(完)

习近平指出，中苏友谊源远流长、历久弥坚。苏里南是第一批同新中国建交、同中国建立战略伙伴关系以及同中国签署共建“一带一路”合作规划的加勒比国家之一。两国始终相互尊重、平等相待，成为南南合作的典范。中方愿同苏方一道努力，进一步巩固政治互信，加强经贸合作，扩大人文交流，密切国际协作，推动构建更加紧密的中苏战略合作伙伴关系，更好造福两国人民。

整个林柄村的形象又发生了很大的变化，就是明显客流量不断增加，包括一些研学基地，慕名而来的客人也增加了非常多，未来我们林柄村还是以民宿产业为基础，把我们林柄村的古厝文化、包括一些农耕研学、农业蔬菜基地，把几个方面整合起来，打造我们林柄村多元的文旅生态。