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时间:2024-04-29 20:30:41 作者:八大山人“对话”扬州八怪:92件文物展中国传统书画艺术 浏览量:17661

  近日,随着气温回升,万物复苏,各地迎来生机盎然的美妙景象。

  在宁夏中卫市沙坡头区,南长滩村的梨花在一场春雨后如约盛开,成百上千株梨花竞相绽放。

  在河北承德兴隆县,小关门村的“花兜兜”长城春意盎然,漫山杏花争相吐艳,万枝摇曳。古老的长城与花海相互映衬,展现出一幅独特的春日画卷。

  在京杭大运河西畔的河北景县安陵镇,苹果园、景观苗木种植基地内满树繁花,美如画卷,吸引了众多游客前来观赏游玩。

  在河北邯郸峰峰矿区,两千亩海棠花竞相绽放,漫山遍野的花色繁茂艳丽,给老工矿区增添了勃勃生机。

  在四川成都温江区,成都地铁19号线金星站外,近60亩的黄花风铃木迎春盛开。近千棵黄花风铃木正值盛花期,一走出地铁站便是满目金黄。

  在重庆涪陵,数十亩秧苗长势正好,绿意盎然。高空俯瞰,一排排整齐的秧苗床宛如五线谱镶嵌在田间。(中新社综合报道 制作 刘世炯 部分视频来源 中卫市旅游和文化体育广电局)

责任编辑:【刘湃】

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三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性,体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收,这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治,而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”,在阶级利益的对立面前,谁与你是兄弟?在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候,马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》,把原来的口号“四海之内皆兄弟”,改为“全世界无产者联合起来”,原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中,劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标,交换价值换算为价值,是为了实现资本增殖的目标,是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间,马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上,以人的发展需求为生产目的,人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等,也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等,并不是不要自由与平等,而是要实现真实的自由与平等。

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