黑冰女王调教

除了线下社交，在线上群聊里，工作4年的王嘉怡也会经常有“尴尬到抠脚”的瞬间。比如群里原本很热闹，自己说了话，大家却没有接茬，这会让王嘉怡焦虑许久。“我后来就会想，我说的话是不是让别人不舒服了，我看起来是不是很装，或者太凶了。”

马长山认为，尽管上述“人权危机”源于全球数字化转型，但并不意味着这是数字化转型的“原罪”。数字化转型创造出了超越前三代人权的新型数字人权形态，当前问题乃是未能将数字人权及其保护予以充分正当化、制度化、实践化的必然结果。

“公司开了之后，当地人还不知道什么是泡菜，那段时间也没有收入，我免费把泡菜送给大家品尝，半年之后才开始有人购买。”为了打开销路，阿米南木·克然木带着员工跑遍了阿克苏地区各县市，向村民们普及和推销泡菜，公司成立整整一年后，才开始正式销售。公司开办的前五年几乎没有收入，当时不仅要购买原材料，还要给员工发工资，阿米南木·克然木的经济压力和心理压力都很大。但想到自己创业已经花光了全部积蓄，投入了满腔热情，阿米南木·克然木还是咬咬牙选择坚持。就在阿米南木·克然木遇到困境时，她的创业经历引起了新疆妇联的关注，妇联了解情况后给予了阿米南木·克然木50万元创业补助金，这让她重新振作起来。在她的不懈努力和社会各界的大力支持下，公司生产的泡菜很快打开了市场销路，得到了当地消费者的认可。

“生态”逐渐变“业态”。同安新城注册企业已有近2000家，2023年产值超300亿元。半导体、新能源、新材料等新兴产业发展壮大，生态型海湾新城拔节生长。

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。