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同时，民众可以参加国家体育锻炼标准达标测验线上自测。如利用华为运动健康 APP，按照国家体育锻炼标准要求的测试项目，开展线上自测，结束后申请并分享证书。

绕过卧佛雕像，是一片牧马地。般若法师拿出胡萝卜向远处的马群喊道“Come here”，几匹马立即迎了上来，享受着胡萝卜“大餐”。他介绍，这些马原本是退役赛马，面临被安乐死的命运，而如今成为守护佛像的“农场警察”。

广西北部湾国际联运发展有限公司董事长李泰霖表示，未来，该公司还将加强与中国铁路南宁局集团有限公司的合作，进一步优化物流线路，积极探索开拓“越南岘港—广西北部湾港—广西崇左”海铁联运线路，让越南木薯粉搭乘上西部陆海新通道快车，在规模、时效以及综合成本上将更具竞争优势。(完)

在我看来，与西方马克思主义不同的起点在于，“21世纪的社会主义”将马克思主义视为政治权力的科学。因此，围绕社会主义的一切理论建构都应该从发展生产力的实践出发，从而解放思想去探索建设社会主义的新路径。这些是西方马克思主义未曾涉及的问题，因为其理论框架缺乏对构建真实、具体的实践的关注。

文化是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。文明与文化对人的自由、人的本质具有本体论意义。正如恩格斯所说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”人的发展，是自由、精神的全面发展，是“自由自觉活动”这一实践目标，精神生产是人类自由自觉的感性活动。建设中华民族现代文明，打破“今日中国出口的是电视机而不是思想”的言论。习近平文化思想提出的“两个结合”巩固了文化主体性。把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，从空间维度，“第一个结合”让游荡在欧洲的马克思主义东进扎根于古老的中华大地，让马克思主义说中文；从时间和时代维度，“第二个结合”使悠远的中华优秀传统文化实现了时代的历史跨越，发展出中华文明的现代形态，同时克服、超越了西方既有现代性的局限。中华文明与现代性能够对接的根本原因，在于马克思主义是现代文明的正确方向、现代性的真正出路。“两个结合”使我们的文化认同和自信自强达到了新高度，也为思想政治教育自主知识体系建构了新空间，具有重要的认识论意义，在立足历史实践和当代实践、把中国经验提升为中国理论、中华文明的精神标识和文化精髓、加快构建中国话语和中国叙事体系等方面开辟了新的创新空间，增强了人们对中国价值、中国精神的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，使之更好地发挥支撑引领中国式现代化的核心功能，也是我们推进理论创新、文化繁荣的必由之路。